آمنة بنت وهب .. أفضل نساء قريش نسباً

يقول محمد بن إسحاق راوي سيرة النبي صلى الله عليه وسلم عن ثور بن يزيد عن بعض أهل العلم أن نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا له: يا رسول الله أخبرنا عن نفسك قال “نعم أنا وعدة أبي إبراهيم، وبشرى أخي عيسى. ورأت أمي حين حملت بي أنه خرج منها نور أضاء قصور الشام. واسترضعت في بني سعد بن بكر، فبينما أنا مع أخ لي، خلف بيوتنا، نرعى بهماً لنا، إذ أتاني رجلان عليهما ثياب بيض بطَستٍ من ذهب مملوءة ثلجاً، فأخذاني فشقا بطني واستخرجا قلبي فشقاه، فاستخرجا منه علقة سوداء فطرحاها.
ثم غسلا قلبي وبطني بذلك الثلج حتى أنقياه، ثم قال أحدهما لصاحبه، زنه بعشرة من أمته فوزنني بهم فوزنتهم ثم قال زنه بمائة من أمته، فوزنني بهم فوزنتهم ثم قال: زنه بألف من أمته فوزنني بهم فوزنتهم فقال: دعه عنك فوالله لو وزنته بأمته لوزنها” (سيرة النبي لابن هشام ج1 ص177 178).
هذا طرف يسير من سيرة سيد الخلق وخاتم الأنبياء والرسل جاء فيه ذكر أمه السيدة آمنة بنت وهب بن عبدمناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر.

كان أبوها سيد بني زهرة نسباً وشرفاً وكان زواج عبدالله أبي الرسول صلى الله عليه وسلم من أمه آمنة من الأعاجيب فقد كان عبدالمطلب بن هاشم جد النبي صلى الله عليه وسلم حين بدأ حفر بئر زمزم، ولقي ما لقي من العنت من قريش نذر لله إذا رزقه عشرة من البنين لينحرن أحدهم عند البيت الحرام.

واستجاب الله لدعائه ووهبه عشرة بنين بلغوا جميعاً مبلغ الرجال، وكان أصغرهم وأكثرهم بهاء وجمالاً عبدالله، فجمع عبدالمطلب أبناءه وأخبرهم بأمر النذر، ودعاهم للوفاء بالنذر فأطاعوه، وجعل لكل منهم قدحاً باسمه، وجاء صاحب القداح فضرب بها، فخرج القدح على عبدالله فأخذه عبدالمطلب، وبيده الشفرة ليذبحه، فقام رجال مكة ونساؤها ليمنعوه.

وقال له المغيرة بن عبدالله بن عمرو بن مخزوم بن يقظة وكان عبدالله ابن أخت القوم والله لا تذبحه أبدا حتى تعذر فيه. فإن كان فداؤه بأموالنا فديناه، وكانت ثمة عرافة في المدينة يرجعون لها في مثل هذه الأمور. فذهبوا إليها فسألتهم عن الفداء عندهم فقالوا: عشر إبل فأمرتهم بضرب القداح، فإن جاءت على الإبل ذبحوها وإن جاءت على عبدالله زادوها عشرا بعشر فلما خرجت القداح على عبدالله ظلوا يزيدون الفداء عشراً من الابل بعشر حتى صارت مائة، وهنا خرجت القداح على الإبل فذبحوها وأكل منها الفقراء والمحتاجون وعم الفرح أرجاء مكة.

وعاشت مكة فرحة مضاعفة: فرحة لنجاة عبدالله بن عبدالمطلب من الذبح وفرحة زواجه من آمنة بنت وهب أفضل امرأة في قريش نسبا وموضعا، فما إن انتهى هذا الموقف المأساوي حتى قرر عبدالمطلب أن يزوج ابنه.

ويروى حسب رواية ابن إسحاق أن عبدالمطلب انصرف آخذاً بيد عبدالله فمر به على امرأة من بني أسد بن عبدالعزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر وهي رقية بنت نوفل، أخت ورقة بن نوفل بن أسد بن عبدالعزى وقيل إنها فاطمة بنت مر وكانت من أجمل النساء، وكانت عند الكعبة فلما نظرت إليه قالت: أين تذهب يا عبدالله؟ قال: مع أبي قالت: لك مثل الإبل التي نحرت عنك وقع عليّ الآن. قال: أنا مع أبي ولا أستطيع خلافه ولا فراقه.

ودخل عبدالله على آمنة فحملت بمحمد صلى الله عليه وسلم فلما خرج من عندها مر بالمرأة التي كانت عرضت عليه نفسها فقال لها: ما لك لا تعرضين عليّ اليوم، ما كنت عرضت عليّ بالأمس؟ قالت له: فارقك النور الذي كان معك بالأمس. فليس لي بك اليوم حاجة. وقد كانت رقية تسمع من أخيها ورقة بن نوفل وكان قد تنصّر واتبع الكتب أنه كائن في هذه الأمة نبي فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أوسط قومه نسباً، وأعظمهم شرفاً، من قبل أبيه وأمه صلى الله عليه وسلم.

ويروى أن آمنة بنت وهب كانت تقول إنها أتيت حين حملت برسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل لها إنك قد حملت بسيد هذه الأمة، فإذا وقع إلى الأرض فقولي: أعيذه بالواحد من شر كل حاسد، ثم سمه محمدا ورأت حين حملت به أنه خرج منها نور رأت به قصور بصرى من أرض الشام.